【世界历史14】罗马帝国

Part 1

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每年，成千上万的各国游客云集古都罗马，只是为了感受它那古老的文化气息，这就是罗马的力量。两千多年前，在罗马帝国鼎盛时期，罗马是世界上仅有的几个人口过百万的古老城市之一，从边疆行省到帝国的心脏，条条大道直通罗马，当年的巴黎、维也纳、伦敦、科隆只不过是罗马的边塞小镇，当年台伯河畔的小村庄，如何发展成为地中海世界的霸主，这些断瓦残垣的过去，代表着怎样的一个帝国呢？请与我们一起来探寻强大的罗马帝国。

Part 2 

尤里乌斯·凯撒是罗马帝国的缔造者，公元前一世纪，罗马陷入内战，群雄争霸，权力靠利简夺来，而不是靠选票。结果是凯撒、庞培、克拉苏3个军事强人结成同盟，形成了三足鼎立的局面。凯撒的霸业始于高卢，他征战8年，征服了高卢地区，打退了日耳曼人，他跨海入侵不列颠，夺得西自不列颠，东至莱茵河畔的大片领土，凯撒不仅是一个军事天才，还是优秀的作家，即使在危险的征途，战斗的紧要关头，也不忘执笔写作，记录战况。他的《高卢战记》文辞朴素、无半点矫饰，是拉丁文学的典范作品，直到今天，都是最优秀的拉丁语入门读物。

凯撒势力日益壮大，令罗马元老院深感忧虑，他们命令凯撒解散军队，交出高卢总督的权力。公元前49年1月，凯撒愤然发兵，到达高卢行省与意大利本土的交界处，在那里，流淌着一条小河，卢比贡河，河对岸就是罗马共和国的心脏地带，私自率军跨过卢比贡河，入侵自己的国家，意味着反叛。凯撒在河畔转身对士兵们说，现在我们仍然可以走回头路，但是，一旦跨过渡桥，一切将通过武器来解决。然而，这条小河挡不住夺取最高政权的巨大野心，凯撒终于跨过了卢比贡河，由此拉开了内战的序幕。

Part 3

早在内战前，克拉苏就已命丧沙场。在内战中，庞培被赶到埃及的沙漠，客死异乡。敢与凯撒为敌的元老院被他大加清洗，换上亲信。最后的胜利者是凯撒，他戴上了祖国之父、永久独裁官、终身保民官、大祭司长等种种冠冕，君临天下。占领意大利之后，他如旋风般横扫小亚西亚、埃及、西班牙、捷报频传。他的一条最著名的战报只有三句话：我来了，我看见了，我胜利了。言简意赅，傲气十足、引起举国狂欢。征服、征服、征服！凯撒像战胜一样，连年不停地作战，他的征服计划还有北方边界以外的日耳曼人，以及幼发拉底河东岸的帕提亚帝国。若不是一场突然降临的死亡破坏了他的计划，罗马帝国就不仅仅局限在西方一隅，很可能扩张到日耳曼人的平原和森林。但只有凯撒在遥远的另一块土地上的胜利，才永久的改变他的命运。[page]

Part 4

中国社科院世界历史研究所：公元前48年，凯撒追击庞培，来到了埃及，埃及当时是托勒密王朝统治时期，对于罗马来说，埃及几乎是囊中之物，但是凯撒在这里遇到了美艳的埃及艳后，克里奥帕特拉。据史书记载，她的美貌也并非是无人可比的，但是她有着非凡的语言天才，据说，只要是她开始说话，没人不会被她的魅力所迷倒，凯撒这位战神、遇到了爱神，他的心脏被小爱神的金箭射中了，于是托勒密王朝灭亡的日子被推迟了18年，凯撒在女王的王宫一住就是9个月，他和女王乘坐着豪华的游艇在尼罗河上徜徉，他还和女王生了一个儿子，当凯撒离开的时候，女王还为这位心声的儿子起名叫凯撒·里昂。以凯撒的名字为她的孩子命名，公元前45年，凯撒邀请埃及女王到罗马作客。女王受到了国王般的待遇。当时罗马人民非常地震惊，因为他们看到一位共和国的英雄，渐渐地变得像一位暴君，凯撒对元老非常地不恭敬，凯撒还随意地任用他的亲信去担任，共和国的公民大会几乎停止召开，凯撒出言也非常地傲慢，他甚至说共和国什么都不是，只剩下一具空空的躯体。就这样，在罗马人民的心目中，凯撒这位共和国的英雄堕落了，而专制君主在共和国公民的眼中是不可容忍的，它是和共和传统相抵触的，凯撒的末日也不远了。

Part 5

公元前44年3月15日，凯撒走进元老院，走进阴谋，走进自己的宿命，倒在布鲁图斯和一群元老的乱刀之下，凯撒虽死，但他已动摇了罗马共和制的根基，罗马开始走向帝制，创建帝国的大任落在凯撒的继承人，屋大维的肩头。屋大维的天才不如凯撒，但他懂得韬光养晦，他不像凯撒那样到处开疆拓土，而是致力于恢复帝国内部秩序，巩固已经征服的领土。经过十几年的斗争，屋大维打败了对手安东尼，成为罗马的独裁者。公元前27年，屋大维被元老院授予元首头衔，即第一公民，他又获得了奥古斯都的尊称，意思是庄严、伟大和神圣的人。但是，奥古斯都·屋大维对元老院里共和国的遗老遗少却彬彬有礼，恭敬有加。罗马经历了100多年的动乱与内战，终于迎来了和平的曙光。从前，两河流域文明、希腊文明，迦太基文明、埃及文明，如一颗颗闪闪发光的珍珠，散落在地中海沿岸。现在，它们被连成一条美丽的项链。各民族走出了独立发展的隧道，全都被纳入一个统一的国家，罗马统治下的地中海世界，进入了崭新的繁荣发展阶段。

Part 6

迅速崛起的民族迸发出无穷的建设热情，共和国时期的罗马城朴素、简陋，没有像希腊城市之光常见的壮观的剧院、音乐厅、图书馆、体操馆等建筑。奥古斯都着手进行一项规模宏大的城市改造计划，要显示大国风范，把罗马变成西方世界的艺术中心，其壮观、优雅程度超过希腊城市。帕拉丁山上建起了一座金光闪闪的皇宫，周围环绕着另外一些伟大的建筑杰作，凯旋门、功德柱把皇帝赫赫战功刻在石头上大肆宣扬，像一个个巨大的惊叹号，向天下的臣民示威。世界各地的艺术珍品都被运来装饰罗马，广场上耸立着埃及的方尖碑，富人的庭院里点缀着希腊雕像，奥古斯都自豪地说，我见到的是一座砖木城市，留下的是一座大理石的城市，在尼禄皇帝统治时期，这座大理石之都不幸被一场大火烧成了灰烬，重建的罗马更加金碧辉煌。[page]

Part 7

哥罗塞姆竞技场竣工于公元80年，它是罗马民族性格的象征，世界上最伟大的建筑之一，经历了两千年的岁月风霜，却屹立不倒。十九世纪的英国诗人拜伦感叹到：“只要哥罗塞姆不倒，罗马就不会倒，一旦哥罗塞姆倒下，整个世界都将崩溃。”充满暴力和血腥味的角斗竞技，在罗马城市里大受欢迎，政治家们靠举办角斗竞技招揽大众，公元前65年，凯撒曾组织了一场由320对角斗士参加的大型角斗表演。公元107年，图拉真皇帝为庆祝达西亚战争的胜利，连续举办数场角斗表演，共有五千对角斗士血洒黄沙。哈德良皇帝修建的万神殿，是多神崇拜，信仰自由的象征，在华丽的穹底之下，众神聚会，众神的崇拜者，无论是罗马人、希腊人、埃及人还是犹太人，现在都变成了罗马公民，身份划一、信仰各异。从奥古斯都开始，罗马文明被不断推广到帝国的四面八方，帝国各行省首府和重要城市都仿照罗马进行改造，拉丁语学校遍地开花，从不列颠到高卢，从北非到美索不达米亚，到处都被打上罗马的烙印。

Part 8

中国社科院世界历史研究所：“成为罗马公民就意味着，他们做了地中海其他民族的主人，罗马公民权成为一个最值钱的身份证；罗马人曾经在共和国扩张的初期，把被他征服的各民族的人民，划分了三六九等，有的，他们给予了充分的公民权，享有在罗马参加选举和被选举的权利，可以当罗马的官员，也可以选罗马的官员；有些，他们给予不充分的公民权，只有选举权，没有被选举权，不能当官；还有的沦为了罗马人奴隶。罗马的公民权最后不断地扩大，不断地授予那些被征服者，甚至包括被他们释放了的奴隶。如果成为了一个罗马公民，在地中海世界去旅游是非常荣耀的一件事。”

Part 9

埃及比罗马的历史更悠久，希腊人比罗马人更有思想，但罗马人有军队、制度和法律。典雅、深邃的文化抵挡不住罗马的战车和长矛，思想被武力打败。明智的罗马皇帝知道自己力量的边界，不会轻易的去碰北方骠悍的日耳曼部落，但罗马帝国境内繁华的城市、富庶的农庄却吸引着北方游牧民族的目光。罗马人在多瑙河、莱茵河上游地区修筑了数百公里的石墙，保卫罗马免受蛮族袭击。每隔一段距离设一个了望哨，在最危险的地带还修筑营房、屯兵驻守。在遥远的东方，汉帝国的皇帝们也面临着匈奴族的严重骚扰，他们修筑了长城，也曾遣使和亲。

Part 10

古代文明地区的遭遇和处理危机的手段大体相似，恺撒之后，在历代皇帝中，只有图拉真还在执着地做着扩张梦。公元101年至106年，他率军打过多瑙河，把帝国的边界推到了今天的罗马尼亚，也是这个梦想把图拉真带到了东方。他追随古代亚历山大大帝的脚步举兵东征，打败了波斯人的帕提亚王国，在那里设立新行省，罗马帝国的军事辉煌复又重现。公元117年，图拉真皇帝病故，死在小亚细亚的土地上，东征成果顷刻之间化为泡影，东部边界又缩回幼发拉底河以西，这是罗马帝国所能触摸到的最远的东方。[page]

Part 11

罗马人知道，在遥远的东方，有一个会养蚕、织绸的神奇国家，希腊人称之为“赛里斯”的地方。罗马的达官显贵、贵妇名媛被来自地球东端的丝绸宝物深深迷醉，它有着水一样的质感、钻石一样的光泽、黄金一样的价格。为购买丝绸衣料，罗马每年要花费1亿塞斯塔尔的银币，中国的丝绸成为罗马富人最珍视的奢侈品。罗马帝国不仅在地理上、而且在人心上都走到了极限。皇室荒淫无度、行省总督横征暴敛、贪污腐败、公平荡然无存，罗马的皇帝和天神却无能为力。芸芸众生渴望获得来世幸福的保证，能给人以慰藉和神秘力量的东方宗教流行起来，埃及的伊西斯女神香火格外红火。

Part 12

大约在公元一世纪，提比略皇帝统治期间，在遥远的耶路撒冷，一个自称上帝之子、犹太人之王的犹太传教士拿撒勒的耶稣，被钉上了十字架，因为他的思想和言论威胁到罗马帝国的统治权威。这个出身卑微的犹太人死后却被奉为救世主，被称作基督。一种新宗教从古老的犹太教中分离出来，它将对罗马帝国以及整个世界产生极为深远的影响。基督徒拒绝崇拜罗马皇帝，公开预言罗马帝国即将灭亡。

中国社科院世界历史研究所：“公元三世纪，基督教徒曾受到罗马政府大规模的迫害，但是这种迫害并没有阻止新宗教的蓬勃发展，越来越多的人们加入了这一信仰。其原因在于，罗马帝国由一个地中海地区的小城邦，发展为一个地跨欧、亚、非三大洲的一个大帝国，从意识形态上来说，传统的多神教的信仰，成为了这个大帝国的一种束缚。它现在需要一种普世的宗教，这种宗教正好在基督教身上反映出来。基督教恰好是宣扬普世的那种爱，这种新宗教吸收了希腊哲学的一些精华，也吸收了传统的多神教、各宗教教派的精髓。到了四世纪，基督教逐渐在罗马的上层人士中找到了自己的信徒。基督教的势力越来越大，以至于到313年，君士坦丁大帝颁布了一个《米兰敕令》，这个敕令取消了对基督教教徒的迫害，宣布基督教和其他的异教都是具有平等的信仰的自由。

Part 13

基督教教会的势力日渐膨胀，公元392年，基督教摇身一变成了罗马的国教。从此，基督教教会将带领地中海各民族步入一个新的文明发展阶段。但是，罗马帝国的战车再也无力前进了，基督教的胜利是罗马帝国全面衰落的前兆。精神疆域既已崩溃，地理疆界的崩溃也只在朝夕之间。几百年来奢侈豪华的生活使罗马人变得虚弱、迟钝，变得不会打仗了。为了给驻守边缘区镇的军队提供供给，帝国的财政状况进一步恶化。以前，罗马人是在战场上得到锻炼、获得作战经验的，但是现在罗马军团里的蛮族雇佣兵甚至比罗马人还要多。公元四世纪，北方蛮族大举南下，吞食着帝国的领土。希腊、西西里、北非烽烟四起，罗马城也岌岌可危。而这时，罗马帝国内部却为争夺皇位打得不可开交，闹到一分为二。[page]

Part 14

公元306年上台的君士坦丁皇帝带着一个破碎的帝国迁都君士坦丁堡，即现在的伊斯坦布尔。

公元六世纪，查士丁尼皇帝在那里修建大圆顶的圣索菲亚大教堂，在那里编纂传世的罗马法典，在那里继续做半个帝国皇帝的美梦。罗马军民不得不靠自己的力量，对付周围虎视眈眈的蛮族部落。公元410年，罗马帝国的永恒之城被西哥特人洗劫了3天3夜。之后，汪达尔人又来光顾，君士坦丁堡的援军却从未开来。罗马人眼睁睁地看着蛮族的骑士践踏恺撒的神庙，教堂在熊熊烈火中燃烧却无能为力。

西罗马帝国也有一个皇帝，但他只不过是蛮族雇佣兵手中的傀儡，教皇才是罗马唯一的精神支柱。教堂烧了就再造，再烧、再造，教皇周旋于西哥特人、汪达尔人之间，以万能上帝的名义进行劝说，终于使蛮族兄弟放下屠刀、熄灭烟火，罗马城中许多宏伟建筑和无数艺术珍品因而逃脱了厄运。当罗马帝国无力扼制野蛮人时，教会却成功地把一批蛮族国王转变成基督徒，把帝国的权力转交给这些人手中，这才使得希腊罗马的文化遗产免遭彻底毁灭。公元476年，西罗马帝国灭亡。入侵的蛮族在占领区建立起许多独立的小国，欧洲进入封建时代，文艺复兴时期的人们称之为中世纪。此后，再也没有出现过统一的欧洲帝国。