当代北碑体创作刍议

一般来说，书法创作，分为碑、帖两大流派。而碑派这个『碑』字，原指魏碑而言。魏碑虽为楷书的一种，但碑学形成之后，获得了相对独寸的书体意义。在书法发展过程中，『魏碑』逐渐由北魏碑碣、墓志、造像拓展范围，涵盖了整个北朝石刻，甚至包括南方晋碑的『二爨』、东北《好太王碑》、西北高昌墓志，也包括隋碑甚至一些唐代刻石等。也就是说，魏碑由时段性、地域性为主的概念，变成了书体意义为主的概念。更重要的是，这个书体近两百年间逐渐被书家所重视，并最终成就了众多北碑书法家。

整个清代，乃碑学鼎盛的时代，出现了一大批碑学巨匠。及至清末民国，魏碑成就斐然，主要有赵之谦、张裕钊、李瑞清、曾熙、张伯英、于右任、沙孟海等。赵之谦原以颜体为基，后转习魏碑，他天才性地解决了方笔笔法，流美动人；然而康有为讥其靡弱，虽有失公允，也道出了他的短处。张裕钊的骨格显然也在颜、欧之间，他独创了外方内圆的笔法，然而千字一面，失之刻板；虽然康有为对张裕钊大加赞扬，认为他『集碑学之成』，但后人并不怎么赞同，如果刻薄一点说，他的魏碑其实是魏碑中的馆阁体，功力深厚，而生机缺乏。李瑞清对篆隶魏碑，都有深入的研究，其魏碑得郑道昭为多，誉之者称为『中岳再世』，批评他的人说他故意颤笔，造作气太大。平心而论，在对金石气的追求上，李瑞清有过人之处，他的字有大书深刻之感。曾熙的楷书与李瑞清接近，而多用圆笔，更加苍厚，而较少颤抖，然而影响却没有李瑞清大。张伯英的楷书，在民国大受欢迎，走的也是颜体加魏碑的路子。他的魏碑姿态平正端方，似乎风格不很独特，实际上至少做到了『魄力雄强』、『骨法洞达』、『骨肉丰美』，想象他挥运之际，必虎虎生风，几乎没有造作之气。于右任以碑行书和碑草书驰名，实际上，他早年的墓志体写得雄强而不僵硬，流美而不靡弱，既有魏碑的典型风格，又不流于刻板。弘一早年魏碑绝佳，但作品不多，而且被后来的『弘一体』所淹没，社会影响不大。沙孟海早年的墓志体，精谨周到，也有很高的成就。晚年虽甚少写魏碑，但与启功一道进行的关于写手和刻手的讨论，对魏碑的发展，显然有至关重要的启迪作用。

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二十世纪七十年代末至八十年代初，是当代书法复兴的发轫期。老一代书法家和复兴后第一代书法家中，一般走碑帖结合的道路。但是，从事魏碑正体创作，而成绩出众者，也并不多，有游寿、王学仲、孙伯翔、张海、李刚田、刘云泉等。笔者认为，游寿是建国后成就最卓越的女书法家，综合水平出萧娴之上，也是最杰出的魏碑书家。长期以来，对游寿书法成就，认识尚未到位。她是李瑞清再传弟子，胡小石弟子，初期继承这一流派的衣钵，晚年参以她亲自考察发现的《嘎仙洞刻石》，融会贯通，自出机杼。游寿魏碑的最大贡献是在金石气的基础上写出了书卷气，既老辣恣肆，又文质彬彬，这种楷书造诣，与清代大家相比，是毫无愧色的。游寿弟子王立民与乃师一样重学养，所写魏碑也是一派天机，淳和雅健。游寿之外，当代魏碑成就最大者，应为王学仲。薛元明参加某次讨论时曾说：『当代魏碑创作大家可谓少之又少，天津老书家王学仲首屈一指，但是他很多面世的创作却难得一见此类风格，可能是应酬惹的祸。笔者曾在安徽马鞍山青山李白墓见他所书碑文，十分精彩，观之不忍离去。』王学仲魏碑的过人之处，在于纵横才气，在于敏感的造型意识，在于整体的气息把握，这与他是书法家之外，还同时是学者和画家的综合素养是分不开的。孙伯翔是王学仲的学生，对《龙门二十品》，特别是《始平公造像》有深入地学习，在方笔运用上，有独到之处。他的字魄力雄强，有视觉冲击力，某些方面体现了当代审美趣味。不足是用笔花哨，趣味相对浅近，略嫌刻板。张海熟悉魏碑的各种面貌，创作以《张猛龙碑》为基调，功力过人，近年偶尔掺入行书笔意，但只是小有突破，没有他的隶书更有创造性。《张猛龙碑》作为最著名的魏碑，学习者众多，但突破者很少。二十世纪八十年代，广东庞国钟《张猛龙碑》内格的楷书有一定影响，似乎后来没有得到进一步发展。李刚田早年学习过于右任，后来专攻诸元墓志，又掺入魏晋小楷、写经的某些兀素，期在打通『笔锋』与『刀锋』，形成了独特的面貌，但风格意义还在进一步强化过程中。刘云泉的魏碑在当代书法复兴初期，有较大的影响，特别是巴蜀特有的奇峭诡异，给人以深刻的印象。后来或参以『二爨』，也有独特的面目。不足之处，也在于奇谲有余而正大不足。据说后来他主要精力投到绘画中了。『二爨』相对于『龙门体』来说，是魏碑的外围，秦咢生的爨体影响较大，也有固定模式的不足。赖少其的爨体，功力或许不及秦咢生，而趣味过之。当然，复兴后第一代书家中，擅长魏碑者还有很多，不过他们或者较少示人，或者为其他书体成就所掩，也就体现不出魏碑创作的特点了。比如，沈鹏曾出版楷书千字文，面貌独特，而且引隶书入楷书，也体现了他的过人史识。欧阳中石是吴玉如弟子，魏碑主要得益于《元略墓志》，等等。[page]

李松涛 楷书宋词中堂

当代活跃的中青年书家，在其他书体，特别是技术因素上，或许对前辈书家有超越的迹象。相对而言，在魏碑创作领域，这一迹象还没有出现，或者说相当微弱。这有两个背景性的原因：其一，纯粹的魏碑正体，从清代以来，就比较薄弱。其二，因为时代节奏加快，当代展览中，行草书大行其道，正书相对发展缓慢。我们还以举例的方法，窥斑见豹，来考察当代中青年书法家魏碑创作的现状。以李松、李啸、胡立民、洪厚甜、云平等为例。李松魏碑影响较大，他的字斜画紧结，结构扎实，用笔轻重有致，比较轻松。不足之处是内部张力不够，未能做到骨气洞达。李松魏碑中不乏小技巧，而缺少大局面，点画之间的联系也较弱。他的过人之处在于相对完善地建立了自己的结构、点画面貌，但这种面貌显然在各方面有待深化。据说，近年来李松潜心研究笔法，相信他会获得突破。李啸楷书有较强的造像意味，应该纳人魏碑体的考察范围。他帖学基础较好，用笔灵活、精到，结束严谨，因而成熟度较高。但是，长处所在，也是短处所在，达到了圆熟，也许就失去了生辣。李啸魏碑面临两个问题，一方面是过早成熟而形成封闭，不易继续深化，另一方面是因熟而甜，影响审美层次的深入。胡立民魏碑也同样较多地体现了造像意味，在块面对比方面，有形式之美。他的不足是因务求块面对比，而缺乏书写性，所以点画之间略有堆叠之感。洪厚甜对魏碑中的各种字体有广泛地涉猎，也形成了自己独特的面目。他的过人之处有两点：其一是结构灵动、奇巧，这既是探入学习的结果，也是蜀人特有的气息，其二是点画用笔、墨色多变，干湿浓淡，富于变化。其不足在于意趣稍嫌小巧，不能承接魏碑的生犷凌厉。云平是一个勤于思考，也善于思考的书法家，他对魏碑中各种字体都有涉猎，近年定格在『平画宽结』一路，与隶书取得了自然对接。然而既能平正，也许就会短于险绝，孙过庭的平正——险绝——平正的公式，每个书法家都会在反复不已中体味，云平也不例外。广东李静和河南王昱都显然受到孙伯翔的影响，一个得其跳掷，一个得其平正，各有会心，但也都面临若个人面貌的纯化和深化的问题。当今活跃的中青年书法家，长于魏碑创作的人很多，但基本上都处于在路上的状态。实事求是地说，当代魏碑创作，还没有形成集群式的、高水平的群体。当代魏碑的道路，还漫漫修远。

周讳旻 楷书吴镇草亭诗意轴

当代魏碑体创作存在几个问题：一、刻手、写手问题。沙孟海在《两晋南北朝书道的字体与刻本》中说：『刻写不同才是导致《爨宝子》与《兰亭序》风格差异的根本原因。刻手好的，东魏时代会出现赵孟朗的书体，刻手不好的，《兰亭》也会变成《爨宝子》。』当然，这是为了说明问题，有点矫枉过正。不过，刻手精粗，的确效果大不相同。魏碑终究是经过刀刻加工的样子，出土墓志中，还有刻了一半的现象，没刻的部分，是一般的『写书体』，而刻后，就成了『折刀头』式的墓志体。还有墓志，为两个刻手所刻，一半大概是师傅所为，一半为徒弟学刻，师傅所刻，比较整饬精悍，而徒弟所刻，就支离烂熳。所以，学石上文字，某种意义上，就有猜测和发挥的成分。启功说要『透过刀锋看笔锋』，实际上有些魏碑可以看出笔锋，而有些魏碑可能看不出笔锋。所以基本不学石刻，谓之『蛤蟆不吃死蚊子』。而如果要学魏碑，当然就面临着如何理解书丹原迹的问题。[page]

朱绍俭 楷书古诗轴

二、方笔、圆笔问题。方笔圆笔问题，实际上与刻手写手问题有紧密的联系。一般墨迹经过刀刻，可能就会变成方笔，至少会增加方笔的成分。石质细腻的刻石作品，利于表现方笔，而石质粗沥，或者摩崖作品，往往就呈现圆笔。那么，方笔与圆笔，究竟是来于书丹原作，还是来于刀锋，甚至是来于风雨剥蚀？这里面的因素就比较复杂。另外，石上文字与书丹文字之间，是存在着相互影响的。刻手世家，不但能刻一手好碑，也可能写一手好字，有时为了刻石方便，也会用毛笔去模仿刀刻的痕迹去书写。比如，亦昌墓志中，常见的是圆笔作品，体在隶楷之间，质朴厚重，但也有些作品，如《令狐天恩墓表》，差不多全用方笔，与刻成的方笔墓志十分接近。莫武曾经研究过一则古代资料，某件大字方笔的作品，书丹原作并不是毛笔书丹，而是像空心字那样的美术字，这说明『折刀头』的形式，已经由刀刻的方便，转变成了审美的趋尚，而刻石者只要结果，不管过程了。数年前，陈振濂曾发起『新魏碑运动』，仍然贯彻着观念先行的主张。其中，一个重要的观念就是不管书丹原迹，而用毛笔去模仿刀刻的痕迹。这一方法，在帖派看来，当然是不可取的，但既然以美术的眼光去看待书法，那它也不失为一种途径。而圆笔也可能来于风雨剥蚀，未必是书丹原样，过去不少写圆笔者，一例按藏锋、回锋去处理起笔、收笔，结果把《郑文公碑》写成米帝所说的『蒸饼』，也是理解的问题。写魏碑，不可能不面临独特理解和独特处理方法的问题。

贾永民 楷书中府句轴

三、碑帖结合问题。碑帖结合早在晚清就有人提出并实践，当代魏碑书家也多持此论。由以上两个问题，我们就可以看出，没有帖学基础，难以理解并掌握笔法；只着眼于刀刻痕迹，可能会陷入描画。从历史上看，帖学基础薄弱者，要整饬，就容易流于刻板造作，最后走向馆阁化，要烂熳，又容易走向支离破碎、奇形怪状甚至装疯卖傻。成就卓著的碑学家，如何绍基、赵之谦、于右任、谢无量等，都是由帖转碑，从而兼融并蓄，不是有益的启示吗？当然，兼融之后，是表现出以碑融帖，还是以帖融碑，那要看各人的选择趣味了。

周焕俭 楷书古代书论中堂

总之，作为正书的北碑创作，前辈的高峰还不算太多，当代的精英也未成气候。这个领域，还需要我们为之鼓与呼，也将可以大有作为。

赵恩 楷书古人句轴